Tradition (Hermétique) de la Psychanalyse

En se développant, la Psychanalyse évolue. Depuis 1985 elle a franchi une étape avec la constitution de l'Analyse Plurielle. A partir de ce moment, elle a effectué avec la psychologie collective une jonction attendue depuis les dernière recommandations de Freud. Cet amarrage permet à sa forme individuelle de conserver ses ambitions thérapeutiques et d'y ajouter le mode pratique d'une hygiène. Enfin, en raffinant son entreprise de mémoire la psychanalyse classique se complète d'une version et son praticien d'une fonction d'historien personnel.

Avec les sites dnafoundation.com et akhnaton.net, Cybek publie des interprétations et des pages théoriques concernant cette génération de la Psychanalyse post-Lacanienne. Depuis l'année 2000 les activités Internet de Cybek ont ajouté la maintenance de groupes électroniques . L'un d'eux a été l'occasion d'une brève description en anglais concernant la nature de la psychanalyse - c'est cet article qui est ci-dessous traduit en français et réédité.

Origines et Historique de cette page :

Pour commencer, j'aimerai décrire la psychanalyse comme une science 'provoquée'. Plus bas dans le texte le caractère de 'science' sera traité; mais voici d'abord pourquoi je parlerai de son caractère provoqué:
Nous savons que toute science est ou a été initialisée par un événement, parfois un incident, technologique , - mais il y a des raisons particulières pour insister sur le caractère induit de la psychanalyse. D'abord, ce que nous appelons "psychanalyse" a résulté de l'usage de stupéfiants . Ensuite une attention redoublée détecte - sur un lapsus de Freud - l'association de la psychanalyse à l'électricité et au téléphone , introduits à son époque dans la vie sociale. Par conséquent la psychanalyse est à sa fondation étroitement liée à "l'interaction entre la vie et l'artificiel" qui définit ce qu'on appelle la cybernétique. La psychanalyse est donc une science qui tient d'une part sur ce qu'on peut appeler Lapareil , en interaction avec d'autre part: une assertion d'humanité qu'elle produit (si c'est d'une humanité provoquée par l'appareil que l'Inconscient s'établi ).

Durant le 20em siècle le rôle psychique d'un tel 'Lapareil' n'a généralement pas été reconnu. Les 'corps' cybernétique, électroniques et chimiques, ont été méconnus dans l'œuvre Freud. Une communauté dite Psychanalytique s'est agrégée au motif d'une négligence des télécommunications et l'Intelligence Artificielle ainsi que des addictions de Freud (à la cocaïne, au tabac et à la morphine). Tant et si bien qu'on peut identifier un troisième facteur qui provoque la Psychanalyse: ajoutée à la biochimie et à l'électronique, il s'agit du refoulement. En apparence paradoxale, la présence du refoulement à la cause de la psychanalyse est en fait une évidence; pour image, le refoulement est une sorte de facteur objectif, étranger, extérieur, à coté de la conscience humaine, comme le sont la chimie et l'électronique. Lorsque l'on remet donc en ordre cet ensemble d'éléments, on peut estimer que: lorsqu'il est organisé en Inconscient, le refoulé prend place au même titre que la biologie et l'électronique, pour provoquer une activité que l'on appelle Psychanalyse ou encore Cybernétique.

Pour compléter cette approche de "Qu'est-ce que la psychanalyse?" il faut aussi se tourner vers le futur. Deux évidences s'y présentent: hormones et neurochimie feront part de l'industrie de la 'nouvelle planète'. Un spécialiste de cette chimie du cerveau était d'avis que si ce n'est avec Mars, ce sera avec Jupiter ou vers Saturne que les traversées spatiales humaines seront lieu d'une complète prise en charge chimiques des corps et des cerveaux des astronautes - ceci n'est qu'un exemple du contrôle technique que nous acquerrons sur les équilibres génétiques et leurs contrôles hormonaux. Encore plus évidente est la seconde nouveauté que constitue l'intelligence artificielle.
L'endocrinologie et l'intelligence artificielle sont donc des produits industriels en phase de mise au point. Notre mentalité s'y adapte déjà d'autant plus certainement qu'ils sont le fruit d'une longue préparation; leur industrie fut apprêtée par l'Alchimie . Nous sommes donc de toutes parts entourés de preuves du processus de cybernétisation actuel . Cette condition environnementale crée une intuition et provoque un comportement d'adaptation d'abord inconscient - c'est à dire la psychanalyse, devenant progressivement consciente d'elle-même et de son rôle.

Je relève le concept de neg/entropie - en fonction des suggestions fortes qu'une limite soit proche dans l'industrie de la Terre, et d'être prêt à reconnaître un renversement de valeur; où les penchants naturels deviennent négatifs et une évolution négative positive . On trouve d'autre part dans l'article de Freud déjà cité cette fondation neuve de la thermodynamique, ou la limitation et le négatif sont portés à l'avant-scène de l'ontologie - mais ces écrits sont obscurs. Des auteurs plus modernes accomplissent le même chemin mental équivalent à l'Esquisse pour une Psychologie Scientifique écrite par Freud en 1895. C'est donc avec des informations scientifiques bien plus avancées qu'on retrouve aujourd'hui la fondation typique de la psychanalyse dont Freud partit.

Cette opiniâtreté si marquée s'ouvre au potentiel des anecdotes: en 1895, à l'aube de la découverte des neurones et particulièrement des mécanismes synaptiques, Freud équilibra un point de vue atomiste par une notion nouvelle d'énergie . Cette jeune notion d'énergie allait vite devenir avec Freud sa notion de la libido . C'est dans cette précipitation que son disciple Wilhelm Reich rendait l'âme en prison quelques années plus tard. Il avait déplacé de nom de 'libido' en celui d'orgone dont il clamait la présence tout autour de la terre. Or la lecture posthume des travaux de Reich révèle qu'il décrivit exactement et en détail ce que 40ans plus tard, aujourd'hui, les astronomes découvrent à leur tour .
Par ces exemples, je crois, il est clair que la psychanalyse soit entretenir une relation très proche sinon en profondeur avec la Science. Il y a bien d'autres indices qui feraient double emploi - d'autant que Reich donne l'occasion d'ouvrir une seconde perspective:

Il exista un personnage tout à fait brillant, du nom de Rhéticus, disciple de Copernic - quatre siècles avant Freud et son disciple Reich. Comme le fit Velikovsky quand il prit les textes de Sophocles pour les mettre en parallèle avec les découvertes égyptologiques, on peut comparer le texte de la vie de Reich, de ses relations et de ses oeuvres, avec l'histoire de Réthicus. Toutes deux coïncident de long en large et en détail. La raison pour laquelle je fais état de cette superposition est que la même comparaison s'applique aux vies et oeuvre de Copernic et de Freud. De la même manière Lacan et son suivant Verdiglione correspondent à des astronomes fondamentaux . Ces faits doivent être mentionnés lorsqu'on arrive à la question suivante: la psychanalyse est-elle l'étude du psychisme séparé de son contexte, le corps et son intelligence? car nous voyons avec ces exemples comme la biographie et les corps de ses agents se confondent avec son opération: ici Cosmos & Psyché se calquent comme contextes, et là leurs membres se moulent à la même intelligence, corps et biographie. Qu'est-ce que cela veut dire? Eh, bien! que curieusement le monde cosmique est comme la langue dans le psychisme - et inversement, que la Psyché est comme le Cosmos. L'un et l'autre forment le même seul coté d'une bande de Moebius - dont le seul bord, comme une double-spire close suffit à enserrer l'Inconscient, s'il existe une topologie lacanienne.

Ceci semble indiquer que les conquêtes de l'espace de l'Inconscient, Psyché, et celle de l'espace cosmique seraient comparables, peut-être la même chose. Nous ne serions alors qu'à mi-chemin avant que parcourir l'espace-temps. Or il y a toutes raisons de penser que nous abordons un frontière biologique avant notre rencontre avec les autres formes de vies extraterrestres . A nouveau observons-nous les nécessités d'une intuition actuelle, à retrouver et que la psychanalyse s'avère propice à représenter.

A partir d'un troisième critère - la mémoire - tout un ensemble d'éléments se rallient à l'identification de la psychanalyse. Peu de choses sont plus évidentes à l'origine de la psychanalyse que ses recherches des souvenirs anciens . Nous pouvons donc admettre cette caractéristique sans passer un moment à la démontrer. Par contre il y a lieu d'insister sur la forme très précise et traditionnelle que cette technique fut jusqu'à la Renaissance, c'est à dire avant qu'elle ne ré-émerge en 1900 sous la forme de la psychanalyse. Elle était connue dans l'antiquité et le moyen-age sous le nom d'Art de la Mémoire.
Au terme d'un siècle de maturité, la pratique de la psychanalyse s'est stabilisée et convient à l'observation. Quand Verdiglione illustra son étape la plus récente, il apparut visiblement que la pratique psychanalytique redevenait identique à l'Art de la Mémoire . Il était particulièrement intéressant de voir qu'à la même époque, la spécialiste historienne Frances Yates avait démontré la coïncidence de cet Art avec l'essence de l'Hermétisme et que, tel qu'il fut ultimement transmis par Giordano Bruno, il présentait toutes les formes d'une pré-science de l'Intelligence Artificielle (comme De Vinci avait préfiguré d'autres sortes de mécaniques).
De telles observations se combinent pour reconnaître la psychanalyse freudienne comme la résurgence de l'Art de la Mémoire, après son refoulement au décours de la Renaissance, puis graduellement réapparue en 1900 jusqu'au 21em siècle où elle finalement restaurée avec perfectionnement et intégration de l'Intelligence artificielle.

Ainsi la psychanalyse se dessine-t-elle comme une 'science' qui ré-équilibre l'intrusion de la technologie cybernétique (interactivité) . Ce statut est corroboré par la connaissance de ses origines, c'est à dire de son histoire en tant que continuité de l'Alchimie et, plus antérieurement, de son origine en un évènement 'Amarnien' - indiquée par la connexion Trismégiste-Moïse .

Un excellent article (Mr McKenna) à propos de l'Alchimie (en anglais) décrit comment une opération dite alchimique passe par une 'oeuvre au noir'. La sorte d'extinction de l'Art de la Mémoire qui suivit la Renaissance est observable dans le cas d'autres spécialités scientifiques . Une allégorie est opportune de celle de la naissance, lorsque du fœtus au nouveau-né, des circuits sont transformés (l'oxygénation par les poumons, la digestion par les intestins, au lieu du placenta) occasionnant une période temporaire de rupture de conscience.
En termes plus académiques, nous voyons comment la Physique, l'industrie naturelle du monde, se complète avec une technique de mémoire qui achève un programme (traditionnellement appelé Kabbale) de rédemption de l'âme (ou de son miroir: Psyché) et de restauration de l'identité de l'Histoire . Ainsi arrivons-nous à l'idée que la psychanalyse est une science - voire plus précisément, La science qui catalyse l'ensemble des spécialités aristotéliciennes dites 'des sciences' en un monde homogène et néanmoins réfléchissant .

Ces généralités posées peuvent être complétées d'une série d'éléments plus détaillés :

J'espère qu'il est à présent facile de comprendre pourquoi j'appelle cet ensemble du monde moderne en analyse: science hermétique. Elle est largement influencée par la psychanalyse qui peut constituer une éthique du monde cybernétique. On peut l'appeler hermétique en connaissance de son histoire, qui nous permet à présent de lier l'intuition freudienne à la tradition de Hermès Thoth - l'une l'autre se faisant écho et, de ce fait, se garantissant. Nous pouvons donc éclairer plus plus avant certains détails de cette science, tels la séparation, le semblant, le mot et la psychologie collective.

a) Séparation

b) Semblant

Le concept de Semblant présente certainement une difficulté, ou des résistances à sa compréhension - ainsi que ses notions proches, comme celles d'imago ou d'abjet . La difficulté ne doit pas étonner, car ces concepts sont probablement très proches de ceux qui couvrent l'énigme des quanta et de leur physique. On peut toutefois en approcher l'idée générale.

Dès lors que nous saisissons l'idée de séparation, nous pouvons voir cette séparation comme un miroir. La psychanalyse est de la sorte capable de définir l'objet qui l'intéresse; c'est la particule, l'unité, le grain d'un tel miroir. Il n'est pas étonnant que nous éprouvions une résistance en nous même à comprendre - ou en d'autres termes voir - un tel élément. Le texte de Mr McKenna sur l'Alchimie rappelle que: "Le mercure est présente une surface réfléchissant; On ne voit jamais le mercure; ce que l'on voit à sa place c'est le monde qui l'entoure. " Ce grain est l'ego que Descartes décrit dans le monde , annonçant ce que Freud appelle le moi.
Dernièrement cette 'goutte de Mercure', ce 'moi', a été théorisé par Armando Verdiglione sous l'appelation de Semblant. A la même époque, une notion de "meme" a été décrite par Richard Dawkins pour décrire ce qu'est en génétique un gène. La génétique initialement n'avait rien à voir avec la psychanalyse; mais bientôt, ce concept de meme s'avéra extrêmement fructueux dans le domaine de l'Intelligence Artificielle . De sorte que son lien avec la psychanalyse apparut. 'Goutte' de mercure en Alchimie, 'ego' en philosophie, 'moi' freudien, ou 'Semblant' sont identiques à stades divers d'une analyse qui prend conscience d'un Esprit Évolutif en train de se lier réciproquement à la Vie Évolutive darwinienne.

c) le Mot

La Rose de Paracelse est une jolie pièce de grande littérature , où l'alchimiste déclare que, surpassant son athanor, il utilise le Verbe. C'est une situation analogue à celle de Lacan expliquant que la psychanalyse est une pratique de la parole. Avec des mots la choses est encore explicable.

Considérant à nouveau une particule de mercure; comment voit-on ce 'grain de miroir' dans un miroir, lui-même réfléchie - ce grain qu'on ne voit jamais que réfléchissant son monde? Une particule elle-même réfléchie s'appelle une imago - en l'occurrence de l'idéal, en ce cas divinité Mercure. Inversement la particule à l'exclusion de tout réflexion, c'est à dire un particule de mercure qui ne réfléchirait pas, s'appelle un abjet . En résumé un meme est une particule de fonction miroir, un abjet cette même particule abstraction faite de toute fonction réfléchissante, et une imago est cette particule réfléchie par sa propre fonction miroir.

Ainsi l'analyse isole-t-elle trois substances, ou trois états, constituant les fondamentaux d'un agencement alchimique. La littérature de Borges explique encore avec Paracelse qu'il y a "un chemin dont le point de départ est le chemin", et dont le but est "chaque pas qu'on y fait". En d'autres termes, tout chimie à travers cette fonction miroir a pour but sa pratique . Un chemin qui effectue cette opération a été décrit par A.E.Poe dans La Lettre Volée . Il s'agit du circuit qu'une lettre parcours lorsqu'elle émerge de la langue maternelle pour aboutir à la constitution réflexive d'une métaphore. Ce parcours s'applique à la description faite par A.Verdiglione, comme le fit Galilée découvrant le Centre de Gravité, en découvrant le Semblant. Le Semblant recouvre les modes imago, abjet et meme, lesquels ainsi intégrés constituent le set complet de la fondation du mot. La psychanalyse en est le dépositaire qui le rend à un Sujet quand elle le libère.
Il reste toutefois une condition pour une évaluation complète de cette psychanalyse. Connaissant de son objet l'origine, l'ordre du circuit et les éléments constitutifs, il reste à savoir où et comment son opération s'applique. Il est indiqué plus haut qu'un 'diagnostic' est le climat ou la signature nécessaire à toute expression de la psychanalyse; cet indice ne saurait avoir lieu hors condition de la psychologie collective.

d) Psychologie Collective

Je n'alimenterai cet immense chapitre de la psychanalyse que d'une indication. Plus de la moitié des écrits de Freud traitent de la psychologie collective. C'est un fait remarquablement négligé et refoulé par la communauté dite 'freudienne'. Cette communauté se distingue par sa promotion de l'analyse individuelle; subvenant par cette ruse à l'illusion du moi et soutenant son prestige, elle occulte ses atouts majeurs . Car la communauté se montre incapable de lier le mythe, ou le moi, à son origine historique, ou biologique. La résistance des psychanalystes de la première époque les identifient au service de la bureaucratie, à l'État dévouée dans la mesure exacte où il désavoue son origine libertaire.
Rachetant les titres et les apparences trompeurs, les faits en relustrent la Vérité dans la fonction du mensonge qu'elle inclue. C'est ainsi que cette phase résistante redouble la confirmation de la théorie au moment où elle s'affirme vérifiée. Par sa réussite vis à vis de la psychologie collective , la psychanalyse en se métamorphosant se déploie en brillant de découvertes.

Pourtant si l'on reconsidère la psychanalyse dans sa perspective d'Art de la Mémoire et dans son extension à la collectivité, nous trouvons l'outil, enchâssé dans l'histoire, sur l'ornement de l'Hermétisme, à l'usage de sa propre guérison - c'est à dire levée du refoulement, et restitution de la conscience de l'environnement.

PSYCHANALYSE